В чем наша свобода и как ее достичь?

Сегодня мы практически не в состоянии бороться с финансовым кризисом, с экологическими и природными катаклизмами, с безработицей и насилием, с депрессией и тотальным недоверием в обществе. Именно сейчас созданы все условия для понимания, на что мы можем влиять. Природа все это время позволяла нам экспериментировать, делать ошибки, пребывать в иллюзорном состоянии руководства процессом жизни, и постепенно привела к состоянию разочарования и бессилия.

Почему человек от природы не получает знания о том, как влиять на свою жизнь и судьбу? Как каждый человек, так и все человечество детерминированы в своих действиях. Имея набор генов, определенное воспитание, влияние общества и определенные условия существования, человек действует по заложенной в нем программе. Разве это свобода, когда известны характер, качества и обстоятельства, и существует знание, что именно необходимо предпринять, как добиться результата или что-то преодолеть?

Если обратиться к истории, то за весь период существования человечества было очень мало восстаний именно за свободу человека. В древнем рабовладельческом мире, где хозяин мог делать что угодно со своими рабами, практически не вспыхивали мятежи. Самый крупный из них — это восстание Спартака.

Человек всегда делал и делает расчет, только как более высокоорганизованное животное: что мне необходимо, чтобы просуществовать комфортно, с меньшими затратами сил и средств? Может стоит иметь «хозяина», который будет заботиться обо мне? Наше современное демократическое общество является примером закамуфлированных рабовладельческих взаимоотношений, где в роли хозяина выступает правительство, которое заботится о своих зависимых гражданах.

Мы являемся элементами природы, которая указывает нам, что делать в каждый момент нашей жизни. У человека есть целеустремленность, характер, время, деньги, идеи, место, способы реализации. Кажется он сам выбирает куда ему лететь и с кем встречаться. Но это не его выбор!
Человек находится внутри своих инстинктов и правил, и даже не чувствует давления. Просто от него это скрыто на другом уровне, по сравнению с животными.

Как приучают животное? Создают ограничение с одной стороны и поощрение с другой. Зверек понимает, что ему что-то дают и не делают больно, если он послушен. Это свое понимание он воспринимает как новый тип свободы. Можно отвязать животное и отпустить. Но оно не уйдет, потому что быть рядом с кормушкой выгодно. Таким образом животные обучают и свое потомство, что за состояние относительного покоя можно подставить спину и потерпеть.

Свободы нет и быть не может. И это не зависит от эпохи или места, от политического строя или уровня развития. Если у человека есть четкие потребности, значит его можно купить, закабалить, сделать зависимым и подневольным. Может для того, чтобы быть свободным, необходимо перевести фокус с наших потребностей и начать думать, как мы можем достигнуть этого состояния свободы?

Человек действует согласно своей природе — бежит от страданий и стремится к наслаждению. Он вынужден обслуживать свои желания.
Первая часть, животная, в основе которой находятся телесные желания: пища, секс, семья, кров, безопасность. Вторая часть, человеческая, зависящая от общества, которая выражается в желаниях богатства, славы, власти, знаний.

Идет постоянная смена желаний, одни появляются, другие исчезают. И человек, как раб, работающий на свое «я хочу, мне надо».
Когда человек видит, что он не в силах «включить» или « выключить» желание по собственному решению, когда он ощущает, что продан своим инстинктам, порабощен природой тотально, раскрытие этого понимая — первый шаг к свободе.

Изначально существует свобода выбора, позволяющая человеку выбрать среду, где есть другая оценка ценностей, где люди учатся управлять собой, где используются такие источники знаний и взаимодействия, которые вызывают мысли и действия другого качественного порядка.
Человек не может аннулировать желание наслаждаться. Вопрос в другом: чем я желаю наслаждаться?

Уровень, когда человек может брать свое желание и реализовывать его по своему усмотрению, существует. На этом, более высоком уровне, можно планировать, прогнозировать свое наслаждение, можно его отсрочить или приблизить. С помощью правильного окружения возможно менять свое отношение к наслаждению, варьировать им и таким образом изменять свою судьбу. Человек перестает реагировать на возникшее в нем желание, раздражение рефлекторно. Этот уровень находится гораздо выше уровня собаки Павлова.

Один великий мудрец сказал: «Человек, прилагающий усилия в своей жизни и каждый раз выбирающий лучшую среду, удостаивается успеха не за хорошие мысли, возникающие у него произвольно, а за старание выбрать каждый раз лучшее окружение, приводящее его к этим мыслям. Человек, выбирающий каждый раз лучшую среду, достигает награды — своего следующего, лучшего, более продвинутого состояния.»