У современного человечества есть особая задача: научиться создавать и укреплять хорошие, добрые отношения при всем том сегодняшнем разнообразии людей, движений, политических партий, существенных отличиях в образе жизни светского и религиозного населения, больших отличиях в культурных, религиозных традициях. Другими словами, научиться воспринимать, ощущать единство мира, состоящего из множества народов, стран при всех их больших различиях.
Ведь выживание земной цивилизации при таком количестве оружия массового уничтожения, глобального нарушения баланса с природной средой зависит от кардинального изменения мировоззрения большинства людей, живущих на нашей планете. От сегодняшнего мышления, делящего всю реальность на: «я и они», «мы и другие», «свои и чужие», «друзья и враги» и т.д., к общепланетарному сознанию. Сознанию Единства все человечества, как единой системы, в ощущении, что мы все- Единая Семья.
Но возможно ли такие отношения, такое единство в современном обществе при таких различиях между людьми? Попробуем показать, что это возможно, вполне реально.
Биоразнообразие
Биоразнообразие – важнейший фактор развития жизни на Земле. Если присмотреться, как сформировалась жизнь на нашей планете, как продолжает существовать при всех угрозах ее существованию, то важнейшим фактором стабильного развития является огромное разнообразие природных, биологических звеньев.
«Биоразнообразие — это один из фундаментальных феноменов, характеризующий проявление жизни на Земле. Снижение уровня биоразнообразия занимает особое место среди главных экологических проблем современности». [5]
Важнейшая причина в стремлении сохранения биоразнообразия заключается в том, что оно выполняет ведущую роль в обеспечении стабильности экосистем и биосферы в целом (поглощение загрязнения, стабилизация климата, обеспечение пригодных для жизни условий).
Экологическая ценность видового разнообразия является предпосылкой для выживания и устойчивого функционирования экосистем. Биологические виды обеспечивают процессы образования, плодородие почвы.
Сохранение биоразнообразия имеет критическое значение для устойчивого развития нашей цивилизации необходимое условие ее выживания. Ведь чем ем сложнее биологическая система, тем она устойчивее к воздействию неблагоприятных антропогенных факторов.[2]
Также и человеческий организм состоит из миллионов клеток, десятков органов, которые анатомически, физиологически отличаются друг от друга. Но их правильное взаимодействие, поддержание баланса получения — отдачи в каждой клетке, органе обеспечивает целостность, здоровье организма.
То есть, важнейшим фактором гармоничного развития, целостности любого звена природной среды, в том числе нашего организма является разнообразие ее отдельных частей, звеньев. Но при условии, что они взаимно дополняют друг друга, поддерживается между ними баланс взаимообмена.
Осознание важности различий между людьми
Человеческое общество появилось, развивалось по тем же законам функционирования природной среды, частью которого является. Первобытные племена мало отличались от тех животных сообществ, среди которых жили. Борьба за выживание, за сохранение своего рода, племени приводило к ожесточенной борьбе с соседними племенами, животным миром.
Объединение разных малых племен увеличивало шансы на выживание, повышало устойчивость таких сообществ к разному роду катаклизмам, природным явлениям.
Дальнейшее развитие человеческого общество от первобытно-общинного к рабовладельческому строю, а затем к феодализму, капитализму и социализму способствовало созданию царств, империй, современных стран со все увеличивающимся разнообразием их подданных, граждан. Имущественные, образовательные, ментальные различия между людьми в одной стране, группе стран постоянно возрастали. В последние столетия появилась большая часть населения, придерживающаяся светского образа жизни, атеистического восприятия мира.
И все эти отличия между людьми, народами, странами с одной стороны вели, ведут к личностным и общественным конфликтам, ссорам, кровавым войнам.
Но с другой, являются важнейшим фактором развития человеческой цивилизации, повышают шансы на сохранение жизни на нашей планете. Правда, при условии, если научимся использовать все эти различия не для конфликтов, войн, а ради взаимного обогащения друг друга, для более объективного восприятия окружающего мира.
Сегодняшние тенденции к глобализации мира, все более тесные взаимосвязи, взаимозависимости даже самых отдаленных стран друг от друга, да и наличие у многих из них оружия массового уничтожения побуждает все больше ученых, общественных деятелей, представителей экономических и политических элит обращать особое внимание на гармонизацию отношений между самыми различными людьми, народами. Что пока, правда, не очень получается.
Владимир Вернадский писал: «Человечество едино, и хотя в подавляющей массе это сознаётся, но это единство проявляется формами жизни, которые фактически его углубляют и укрепляют незаметно для человека, стихийно, в результате бессознательного к нему устремления, жизнь человечества при всей её разнородности, стала неделимой, единой».[3]
Практические шаги к единству
Развитие современной системы интегрального (объединяющего людей) воспитания, образования дает общие знания, практические навыки, как создаются добрые отношения между вчерашними идеологическими и др. противниками. [7]
Конечно же требуется определенное время, чтобы пришло понимание, признание, что все отличия между отдельными людьми, движениями, партиями, не только не мешают взаимопониманию, но способствуют ему, если научиться искусству взаимных уступок, компромиссов. Если согласиться, что нет абсолютной правоты ни у кого. Если признать ограниченность каждого из-за его эго объективно воспринимать окружающий мир.
Есть такой термин в современном разделе психологии, квантовой психологии — «туннель реальности». Вот этот «туннель реальности» и возможно расширить при постижении действительности за счет взаимного обогащения разными мнениями
Р. Уилсон, автор этой работы утверждает: «.. разнообразие людей может быть для нашего рода человеческого огромной эволюционной силой — ведь мы можем учиться у личностей, особенности которых позволяют им видеть, слышать и чувствовать такие вещи, которые мы раньше были приучены не видеть, не слышать и не чувствовать» .[9]
М. Лайтман пишет: «Всё начинается с разговора. Каждый должен представить себе «внутреннюю карту» партнера: что каждый из нас хочет от другого, что он требует и хотел бы видеть в партнере. Мы начинаем практиковаться в таких обсуждениях. Но мы делаем это не как обычная семья, стремящаяся просто наладить отношения, а ради того, чтобы приобрести, построить в себе новые органы восприятия, способные ощущать ближнего. Таким путем я выхожу из своего эгоизма и начинаю видеть, что происходит вокруг меня». [6]
К. Герц обращает внимание: «Мы должны научиться хотя бы воспринимать то что не можем принять из окружающего мира. Мы должны научиться хотя бы воспринимать то, что не можем принять. Добиться этого чрезвычайно сложно , как это было и всегда, и является тем умением, которым мы должны неутомимо овладевать». [5]
Закари Р. Вуд говорит: «Мы становимся сильнее, а не слабее, если осмеливаемся вступить в контакт с теми, с кем мы не согласны. Мы можем развить в себе способность к сопереживанию и более глубокому пониманию, если попытаемся познакомиться с противоречивыми идеями и непривычными нам мнениями».[4]
Мощным механизмом, позволяющим разным людям услышать и в чем-то согласиться с разнообразными, даже противоположными мнениями по тем или иным проблемам, является обсуждение в круглых столах, «мозговые штурмы» по определенным принципам:
1. Все мнения важны, как и мое
2. Обсуждаем по очереди, не перебивая друг друга, в оговоренное регламентом время
3. Не высказываем несогласие, негативные суждения о предыдущих мнениях, не спорим, но добавляем свое, аргументируя его.
4. Стараемся за несколько кругов обсуждений данной проблемы найти удовлетворяющее всех решение, или приблизиться к нему
5. Важнейшим принципом выработки общего решения является искусство поиска взаимных уступок, компромиссов.
Такие обсуждения в круглых столах по указанным принципам дает возможность самым разным людям узнать мнения друг друга, в чем-то согласиться с ними, ощутить других людей, даже вчерашних противников более близкими, начинающими вызывать симпатию.
Так постепенно начинает формироваться общность людей, которые учатся преодолевать взаимную неприязнь, противоречия, создавать нечто общее, удовлетворяющее более не менее всех. Это искусство создания единства, так необходимое сегодняшнему миру.
Известный мыслитель ХХ века Бааль Сулам писал:«В нашем поколении благосостояние каждого человека обеспечивается людьми всего мира. В той же мере человек непременно зависит от всего мира, подобно шестеренке в машине. Поэтому немыслимо прийти к идеальному общественному устройству и счастливой жизни в одной стране, если это не будет сделано во всех странах мира. Нужно искать справедливые пути, обещающие мир для всего мира. Ведь мера получаемого блага или зла любым человеком в мире зависит от меры блага или зла каждого индивидуума во всем мире и определяется ею». [1]
Выводы:
1. Разнообразие в природе (биоразнообразие) обеспечивает устойчивость развития всей биосферы, имеет важнейшее значение для выживания человечества
2. Разнообразие людей, народов на нашей планете ( нооразнообразие) является важнейшим фактором появления в скором будущем гармоничной цивилизации разума единого человечества, ноосферы. Но при условии понимания большинством жителей Земли, что именно это разнообразие культур, исторических особенностей развития каждого народа, страны, группы стран полезно, важно для формирования общепланетарного сознания единства.
3. Требуется пример построения такого сообщества, в котором люди, различные по многим свойствам, учатся преодолевать все различия, находят возможность взаимных уступок, компромиссов, начинают ощущать себя единой системой, единой семьей.
4. Практические шаги к созданию общества, в котором все заботятся друг о друге, ощущают всех, как единую Семью, несмотря на большие различия между людьми, движениями, партиями, начинаются с признания полезности этих отличий. Отличий, которые дополняют друг друга, дают возможность более объективно воспринимать окружающую действительность, меньше ошибаться в выборе стратегии развития каждой страны, всего мира.
5. Важнейшим элементом формирования такого мировоззрения, ведущего к единству, является бурно развивающаяся в настоящее время система интегрального воспитания, образования. Мощным механизмом, способствующего примирению различных, даже противоположных мнений, является обсуждение всех насущных проблем в формате круглых столов по определенным принципам, ведущим к поиску взаимных компромиссов, общего согласия.
Библиография:
1. Бааль Сулам. Мир в мире. URL:http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/31361?/rus/content/view/full/31361&main
2. Булахов В. Л., Емельянов И. Г., Пахомов А. Е., Значение биоразнообразия в становлении экологической устойчивости. URL: http://www.zoology.dp.ua/z_03_001.html
3. Вернадский В., О единстве человечества. URL: vernadsky.name/zhizn-chelovechestva-pri-vsej-eyo-raznorodnosti-stala-nedelimoj-edinoj-v-i-vernadskij-i-filosofiya
4. Вуд З. Почему стоит слушать тех, с кем ты не согласен. URL: https://lifehacker.ru/slushajte-protivopolozhnye-mneniya/
5. Герц К. Польза разнообразия. URL: hypergeertz.jku.at/GeertzTexts/Uses_Diversity_Russian.pdf
6. М. Лайтман. Открытые границы жизни. URL: https://www.laitman.ru/education/100952.html
7. Ценность и значение биоразнообразия. URL: https://ruslo.info/bioraznoobrazie/znachenie-bioraznoobraziia/
8. Ульянов А., М. Лайтман. Психология интегрального сообщества. URL: http://www.kabbalah.info/rus/content/view/full/91367
9. Уилсон Р. Квантовая психология. URL: http://www.ndolya.ru/zhslovo/psiho/?r=kp
