Как жить и ничего не бояться?

Обращение великих художников к Вечной Книге никогда не заканчивалось только иллюстрацией того или иного сюжета. Оно всегда предполагало личное осмысление. Художник выбирал историю из Святых писаний, чтобы рассказать о себе, о своем времени, чтобы глубже постичь смысл происходящего.

К теме о Давиде – победителе Голиафа, где воспевается отвага и чистота добра в лице героя, белокурого пастуха, – обращались такие живописцы ХV-ХVШ вв. как Микела́нджело Меризи Да Карава́джо, Гверчино, Никола Пуссен, Тициан и многие другие.

Давид – пастух, ставший царем, объединил Израиль в единое государство и покорил Иерусалим, сделав его столицей. Он был музыкантом и традиционно считается автором псалмов.

Картина великого Караваджо «Давид и Голиаф» рассказывает о том, как вооружившись лишь пастушьим посохом и обыкновенным пращом, отказавшись от доспехов и брони, юный Давид сразил в единоборстве могущественного борца-исполина Голиафа, одним ударом поразив великана в лоб, отчего тот умер. Исход боя должен был стать исходом войны, на кону стоял вопрос о рабстве целого народа.

В притче говорится о победе ловкости и изворотливости ума над силой не только физического противника. Это история и о победе над внутренними «голиафами», над своими страхами.

Чувство страха имеет над человеком настолько сильную власть, что может стать либо двигателем его развития, либо, наоборот, парализовать на пути к достижению любой цели.

Встретиться лицом к лицу с собственным великаном «голиафом» – большой и серьезный шаг на пути к тому, чтобы страх стал двигателем развития.

Цель страхов – подтолкнуть человека к действию, чтобы он начал себя реализовывать.

Страхи бывают не только перед физической силой противника, но и боязнью потерять или не получить наслаждения этого мира. Человек боится многих явлений: неизвестности, смерти, боли.

Когда страх проявляется с очень большой силой, то приводит человека к решению найти причины этого явления и желанию подняться над ним. Страх это самоуглубленность, отторжение единства, сопротивление взаимосвязи.

Существуют правила подъема над страхами. Но для этого подъема необходимо узнать, как работает система управления миром, в котором мы живем, выяснить, кем она управляется. Эта система направляет нас к общей цели нашей жизни, приводящей человека к гармонии с природой.

Когда Давид был пастухом, он заботился о животных и защищал их от опасности, а когда возглавил государство, по сути, делал то же самое. Будучи царем, приложил все усилия, чтобы объединить народ для достижения одной духовной цели – слияния с природой.

Он сам стал гармоничным человеком, не думал о себе, а заботился о людях, которые рядом с ним, беспокоился, чтобы связи между ними были добрыми. Сегодня у нас есть не только необходимость, но и возможность стать таким же гармоничным человеком.

Тогда появится огромное преимущество – мы перестанем бояться за себя и начнем переживать за других. Отказываясь от собственного страха, думая о других, переходя в эту общую систему, мы начинаем получать от нее понимание того, насколько мы можем отдавать.

А возможность отдачи – это уже любовь, потому что тогда мы можем давать только тому, кого любим. Любить означает заботиться о том, как обеспечить другому то, чего ему не хватает. А он может дать необходимое мне. У меня нет сил – я должен получить силы от других, у других нет сил – я должен дать им силы.

Таков интегральный механизм всего человечества. Нами движет одна сила. Она определяет связи между нами, управляет нами, желаем мы этого или нет. Если будем, как общая сеть, – раскроем эту силу.

Такова задача каждого из нас. Объединиться – такова для нас установка природы, и помочь нам в этом должна сама природа. Никто не сможет подняться над страхом сам по себе.

Чтобы исправить часть, нужно исправить целое. Ведь проблема – в отсутствии взаимосвязи между частями. Объединение не означает, что мы думаем одинаково, а то, что каждый в своем разуме, сердце, действиях работает на общую систему. В наше время никому не будет хорошо в одиночку. Мы добьемся успеха, только объединившись с одной общей целью.