На политической карте мира мы видим две линии, которые пытаются уничтожить друг друга – правая и левая. Они чередуются в господстве, и их борьба становится все более яростной и разрушительной. Но когда мы смотрим на природную систему, там нет войны, а есть дополнение. Даже борьба усиливает противоборствующие стороны и делает их более здоровыми. Ясно, что мы что-то упускаем.
Уравновешенный прогресс всегда должен содержать две стороны: правую и левую. Правая сторона – это стремление к стабильности и традициям, намерение сделать завтра таким же, как сегодня. Левая сторона – это тенденция революционизировать, вводить новшества, исследовать будущее. Когда обе стороны дополняют друг друга, общество может делать более правильные выводы, принимать более точные решения и успешно двигаться вперед.
Царь Соломон сказал: «Мудрый пользуется разумом как глазами» (Екклесиаст, 2:14). Другими словами, хотя природа всегда подталкивает нас вперед, мы должны стремиться понять ее характер и приноровиться к нему. Когда мы не готовимся, несчастья удивляют нас, и бедствия заставляют искать защиты. Поскольку природа всегда развивается, поддержание стабильности завтра требует, чтобы мы готовились к будущему уже сегодня. Это правильная комбинация между правой и левой линиями, и она называется «продвижение по средней линии».
Поддерживать среднюю линию сложно, поскольку человеческое эго постоянно меняется и развивается. Чем больше мы развиваемся, тем больше наши чувства требуют новых впечатлений, и мы испытываем большую жажду удовольствий и удовлетворения. В то же время наш мир становится все более взаимосвязанным, и любое движение, которое совершает один человек, влияет на всех других. Мы стали взаимозависимыми, а наше отчуждение друг от друга усиливается.
Чтобы выжить в 21 веке, у нас не будет другого выбора, кроме как создать глобальные образовательные системы, которые научат нас проводить промежуточную линию между удовлетворением нашего растущего эгоизма и необходимостью быть внимательными к другим. Если мы не научимся находить конструктивную золотую середину, природа заставит нас сделать это через давление и боль.
Еще в 1930-х годах великий мыслитель Бааль-Сулам написал в своем вдохновляющем эссе «Мир в мире»: «…Вся трудность состоит в изменении нашей природы с желания получать для себя на желание отдавать ближнему. …Однако, на первый взгляд, эта программа кажется фантастической, как нечто, что выше человеческой природы. Но если мы углубимся в это, мы обнаружим, что все противоречие между получением для себя и отдачей ближнему является только психологическим…».
Принять этот постулат и жить самому в средней линии необходимо,тогда и глобально мыслить сможет научиться человек также.
Материалистическая психология позволяет человеку оторваться от идеалистической религиозной психологии, которая уверяет, что после смерти мы якобы обретаем будущий мир.
В этом надо разобраться……
Когда биологическое тело человека умирает, его желание остается существовать, но уже не в абсолютно эгоистическом, земном виде.
Как говорит великий мыслитель Бааль Сулам, очень важно вступать в изучение интегральной Высшей психологии так же и со стороны материалистической психологии. Тем самым мы изучаем себя, начиная с животного уровня этого мира и далее к человеческой ступени.
Разумеется, нам не нужен университетский курс психологии – это только добавит сумбура. Но когда мы приходим к интегральной науке Высшей психологии, нам стоит искать в себе те детали восприятия, о которых она говорит.
Поэтому материалистическая психология дает человеку здравую основу, с которой он может правильно, зрело смотреть на мир, и приподняться над ним.