В Израиле Суккот в этом году приобрел особый окрас. Полный локдаун наложил отпечаток на привычный ход праздника, когда обычно полные гостей «шалаши» стоят осиротевшими тенями близ домов. Не так много праздничных украшений, радующих глаз, маленькие окна, через которые слышно приглушенное пение семьи.
С одной стороны, ясно, что было бы хорошо, если бы все сидели вместе с друзьями и родственниками за общим столом. С другой стороны, природа подталкивает человечество к необходимому решительному шагу, который мы должны сделать вместе, чтобы приблизиться к исправлению, которого от нас ждут.
Суть праздника Суккот заключается во взаимной связи, в установлении мира между нами. Но в этот праздник, выпавший на год «короны», нам открывается полная противоположность. Природа сигнализирует, что мы недостойны сидеть вместе в одной сукке. Она открывает нам нашу истинную сущность: кто мы есть и в каком состоянии находимся, как внутренне, так и внешне.
Матрица, к которой мы привыкли – это сладкая иллюзия, замаскированный утилитаризм. Мы не знаем, что такое жить вместе, не чувствуем себя в единстве, не чувствуем весь мир как одно целое. У нас нет никакой социальной модели, на которую можно было бы указать и сказать: вот это идеал. Но, возможно, именно благодаря осознанию зла мы познаем добро.
Человечество вступает в стадию, называемую «последним эгоистическим поколением». Это время, когда оно должно перейти к новой эволюционной ступени. Можно назвать это «эрой милосердия» – когда людей связывает не выгода, а любовь. Но перед этим в человечестве проявляются все противоположные качества: ненависть и вражда, зависть и отвращение.
А наша жизнь – это результат нашего поведения, продукт наших негативных отношений. Все страдания и болезни, преступления и растущие проблемы – это плоды наших желаний. Мы сварили и сожгли эту горькую кашу, и теперь будем есть. Но кто же виноват?
Верно, у нас есть эго, которое нельзя немедленно обуздать. Явные и скрытые интересы, которые трудно контролировать. Жестокий природный инстинкт, который день ото дня проявляется все больше. Мы не виноваты! Вся проблема в неправильном использовании нашей воли. Вместо того чтобы ее использовать, чтобы делать добро другим, мы неосознанно используем свою волю, чтобы им навредить.
Давайте не будем наивными, не будем притворяться несчастными. Мы сами этого хотим, мы хорошо разбираемся в этой ситуации, нам комфортно при нынешнем подходе продолжать неосознанно угнетать, топтать и стараться превзойти других. А часть социума – особый вид, социопаты – действуют так осознанно, наслаждаясь причинением вреда другим.
Хорошо познать зло. После этого осознания можно начинать взращивать добро. Отсюда каждому человеку будет стыдно за свои мелкие эгоистичные поступки, и отныне внутри него сформируется требование быть противоположным. Сила влияния окружающей среды будет мотивировать каждого человека, даже «крепкого орешка», стремиться обратить свое зло в добро, склонить негатив к позитиву.
Мы ограничены в своей эгоистической природе. Но, как предполагает сегодня наука, мы можем прорваться через границы времени и пространств, поднявшись к новому измерению отношений. Если мы растворяемся в сердце другого, действуем для его истинного блага, то прекращаем причинять вред другому, потому что чувствуем в нем наше собственное благо.
Когда мы выходим за пределы эго и чувствуем себя в другом – тогда хотим его благополучия, как и своего собственного. Неспроста говорили мудрецы: «Возлюби ближнего, как самого себя».
Таким образом можно включить другого в себя. Так каждый становится обогащенным внутренним миром ближнего, получает от каждого сверхспособность эмпатии.
Подумайте только, человек, который вбирает в себя от каждого из восьми миллиардов людей качества и добродетели, переваривает все, становится вечным и целостным человеком. С другой стороны, индивидуалистичный, эгоистичный, социопат получает меньше тех, кто связан со всеми.
Таким образом, ограничения «короны» – это подарок. Они показывают нам место глубинных сдвигов, которые мы должны совершить, демонстрируют, что наши обычаи (и праздника в сукке тоже) в целом направляют нас к взаимной связи между нами, к миру во всем мире.
Согласна с автором, что ненависть и вражда в полной мере проявились в народе Израиля. Теперь мы точно знаем, чего мы не хотим. Необходимо добавить добрые отношения друг к другу, чтобы мир вернулся к равновесию и успокоился.